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陈藏器云∶羚羊夜宿,以角挂木不着地,但取角弯中深锐紧小,犹有挂痕者是。又陈藏器谓真角,耳边听之,集集鸣者良。

又陈藏器谓真角,耳边听之,集集鸣者良。似吴羊而大角,角椭,出西方。

又陈藏器谓真角,耳边听之,集集鸣者良。许慎注《说文解字》云∶,大羊而细角。

山羊即《尔雅》所谓羊也。今人相承用之,以为羊,其细角长四、五寸,如人指,多节蹙蹙圆绕者,其间往往弯中有磨角成痕处,京师极多,详本草及诸家所出,此乃是真羊,而世多不用,不知其所以然者何也?

似吴羊而大角,角椭,出西方。今人相承用之,以为羊,其细角长四、五寸,如人指,多节蹙蹙圆绕者,其间往往弯中有磨角成痕处,京师极多,详本草及诸家所出,此乃是真羊,而世多不用,不知其所以然者何也?

 今人相承用之,以为羊,其细角长四、五寸,如人指,多节蹙蹙圆绕者,其间往往弯中有磨角成痕处,京师极多,详本草及诸家所出,此乃是真羊,而世多不用,不知其所以然者何也?唐注以一边有蹙文,又疏慢者,为山驴角。

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